谣言、诽谤、国家机密、删贴和言论自由(转自凤凰网)

博者论：这是一篇关于言论自由的文章，看了你就会明白。什么是言论自由？言论自由的原则。言论自由是针对政府管理老百姓言论的标准，其最大目的就是为了监督政府，所以与其说是政府管理老百姓言论的标准，还不如说是老百姓监督政府的标准。
1、中国人很多爱犯的第一个错误就是动不动就说绝对，妄图通过说明世界上没有绝对的东西来否定言论自由，世界上确实没几样绝对的东西，我们更不不需要动不动就讨论什么东西是不是绝对的。
为什么不说：世界上没有绝对可靠的党员？
为什么不说：世界上没有绝对的大公无私？
为什么不说：世界上没有绝对的言论限制？
却单单强调：世界上没有绝对的言论自由？
这就像是企图通过说明，世界上所有白色的东西都不是决对百分之百反光，来证明世界上没有任何白色的东西一样滑稽可笑。难道说因为黑色和白色的东西都不是百分之百吸光和反光，所以就能说说黑和白都是一码事了吗？这种说法，是想让人潜意识里形成白和黑差不多，以达到混淆是非的目的，这就好比说因为有警察的世界一样有犯罪，所以世界上没有绝对的法制，以暗示警察和法制对付犯罪没用多大的用处，所以大家也就不要要求要什么警察和法制了一样荒唐。
2、中国人很多爱犯的第二个错误是认为：言论自由凡是造谣，诽谤，都不属于言论自由范围。这是对言论自由的又一个误解。
其实言论自由应该有的标准是：
仅仅除了允许针对普通个人的诽谤和漫骂言论，并且造成了实际损害的，可以由受害人提起民事诉讼。这里大家必须注意。
第一、是针对普通人，这是相对于政府官员和公众人物，还有公众事件中的相关的人来说的，比如总统，NBA名星，影星，民间的政治人物，甚至比尔.盖茨，或者一个安然事件中的涉案人员等，这些人都可以受到大家的各种评论，当然也包括极端的言论，比如谩骂和侮辱。
以美国为例，美国法律规定：
官员和公众人物、以及公众事件相关的人不得通过提起法律诉讼获得隐私权和名誉权赔偿。因为如果批评和评论、监督政府官员，要求每一句话都必须完全正确，要有一句话说错了，就说损害了官员的名誉，就要求起诉赔偿，这样老百姓还怎样有效的监督政府官员呢？同理，如果人们不能自由的评论我们周围发生的公众事件，以及公众事件中的人，老白姓又怎么能够参与到社会事务和政治生活中去呢？老百姓又怎么能在社会思想文化的发展中发挥作用呢？当然有些官员在被骂急了的时候也会提起诉讼，法院也会受理，但是即使是真的造谣，受害者也不能获得赔偿，法庭也就是仅仅是对受害者正正名而已，造谣者还可以继续造谣。所以在美国你几乎找不到这种政治人物或者明星打名誉权官司的，□□却有一大堆这种名人打名誉权官司的。
第二、是必须针对个人，也就是说，就当骂的是普通人，但是如果骂的是一个群体，比如美国人，非洲裔美国人，或者河南人，广州的无业游民，或者那个学校的老师们，这些都不是单独的个人，而是一个群体或者一个组织，在社会生活中，我们经常要以群体为单位评论各种社会现象，这些人虽然都是普通人，但是如果我们不能对这些群体进行评论的话，我们又怎么能够评论我们的社会呢？比如我批评说：“我小孩的学校老师都是只知道收钱，不会教书的垃圾”那个学校就因此说我损害了他们的学校老师的名誉，要和我打官司，大家说要是这样，还有什么言论自由可言呢？人们又怎么能够通过言论的评论参与到我们生活的方方面面中去呢？以美国为例任何评论政府提供的服务，企业和商场提供的商品和服务，包括公立和私立学校，等等这些在法律上都是言无禁忌的。
第三、必须造成实际损害，我举一个例子，美国有一种专门造谣和吹牛的报纸，用来供人们茶钱饭后消遣看的，上面有很多莫须有的新闻，比如布什被拉登强奸了呀，萨达姆没有死，那个被抓的萨达姆是假的呀，等等无奇不有，曾经发生过对一个普通的教授的性生活进行调侃的报道，这个教授后来提起民事诉讼，结果是，因为这种报纸本身就是专门造假的报纸，没有人把他当真，所以也就不存在实际的损害，当然也就没有获得名誉权和隐私权赔偿。另外日常生活中老百姓之间的斗嘴和骂架也很少有人去打官司，就是因为实际损害很小，根本犯不着为这种小事去费神讨力打官司。
第四、只有民告民的民事官司，没有官告民的刑事官司，也就是说只有普通的个人受害者能提起诉讼，政府不能因为言论对老百姓进行诉讼，老百姓任何评论政府的言论都是自由的。也就说即使布什想通过打官司为他的名誉正正名，前面我们已经说了，他不能获得赔偿，打官司只能起到正正名的作用，布什也只能自己掏钱，不能花政府的钱去为自己正名。
3、中国人爱犯的第三个错误是认为：只要是涉嫌国家机密，和国家安全有关，都不属于言论自由的范围，不能说。这又是另一个错误。
现代民主社会对保密的原则是：政府在某些领域范围内，有责任保住自己的机密，但是作为监督政府的老百姓和媒体没有这个责任。当然这里还有个前提，就是这些人或者组织没有和政府签署相关的保密协议。只有那些与政府签署了保密协议的政府雇员（军人也属于政府雇员），并且政府为此支付相关的保密费，这样的人才有责任在合同规定的范围内为政府规定为机密的内容保密。
这条不仅适合于政府和政府雇员（包括军人）之间，也同时适合普通的公司和他的员工之间，其实看看国外的公司和中国的外企就知道，经常公司和员工签署保密协议，明确保密的范围和时间等，并支付保密费，没有这个，员工就是泄露了什么秘密，公司是没有任何权力起诉该员工泄密的，比如前几年微软的李开富跳槽到Google公司，微软就是拿公司和李开富当年签署的保密协议打的官司，没有这个保密协议，美国的法院连受理都不会受理的。
同样道理凡是没有和政府自愿签署保密协议的老百姓或者民间组织或者媒体和公司都没有为政府保密的责任和义务，说简单一点，对于我们老百姓，我们既不是政府的人，又没有拿政府一分钱，凭什么要我替你保密，何况政府是我们老百姓请的公仆，本来仆人干的事对主人遮遮掩掩，不让主人知道就已经让我们老百姓不放心的了，万一老百姓或者记者获得了，作为公仆的政府可能损害大家利益的事情，作为公仆的政府还要以这是机密为理由要大家为他保密，不保密还要起诉我们，甚至让我们蹲监狱，这还了得，所以说保密这档事儿，那是政府的责任，老百姓没有替政府保密的义务。
看到这里，大家可能会感到疑问，那美国政府把某些资料列为机密文件干什么？关于这点其实很好理解，首先这是美国的行政部门内部制定的机密条令，这种条令不是我们一般意义上的法律，因为他仅仅在美国政府内部有效，也叫行政法令（只在行政部门内部有效的条令，说得通俗点就是政府内部纪律），政府自己制定的规矩是管不了民间自由的老百姓和媒体的。至于政府怎么保密，那就只有靠政府自己管好自己的人了。
看到这里我们就可以理解为什么在伊拉克战场上的有些记者报道的内容要通过军方审查后，才能发表了，其实这些记者都是自愿和军方签署了保密协议的，协议内容就包括记者到军队内部进行采访和所有要对外发表的信息，都必须通过军方先审查，当然作为回报，军方会为该记者开放一些军事行动，甚至提供战斗车辆让其跟随军队到前线方便采访。否则军方可以不允许记者到军队中采访，为了获得这样的采访机会，有很多记者都是愿意签署这样的保密合同的，当然这不排除某些不怕死的记者自己跑到前线上去采访，没有和军方签署保密协议的，那这个记者要是弄到了什么机密内容要发表，那军方是没有任何权力审查和阻止的。
同时我们也可以理解，为什么那个把美军运送死亡士兵遗体的照片，发到报纸上的飞机运输公司员工会被解雇，因为和美军合作运输军事物资和人员的飞机运输公司是和美国军方签署的有保密合同的，不能泄露任何运送的东西的任何信息给外界，当然这个公司和他的员工也是签署的有这样的保密协议的，所以发表照片的那个事情，飞机公司员工被解雇其实还算好的了，因为她这就是违反了保密合同的行为，幸好该照片的信息不是什么大不了的事，要不然他会吃官司，飞机公司也会受到法律的追究。
另外美国法律规定记者或媒体没有义务向政府提供其获得的信息（包括政府的机密信息）的消息来源，目的就是为了保护作为监督政府的媒体更好地行使监督职责，在道义上，受访者好不容易冒着风险接受了你的采访，你还要出卖她，这也太让记者在道义上为难了，民主制度的原理就是在制定法律的时候，要尽可能大的保障媒体和老百姓监督政府的权力，大家想一想，作为为大家办事的政府有权力瞒着老百姓做事，把一些事情列为机密，如果还不大大加强民间的监督，这个政府就极有可能在暗箱chao作下，迅速蜕变成为化老百姓钱，又不干事的腐败政府。至于美国政府自己要怎样找出泄密的源头，他只能自己想办法。或者加强自己的内部保密工作。
我这里还可以举一个美国的例子，当年有一个原子弹的爱好者，自己写了一本书叫做如何制造原子弹的文章，想在报纸杂志上连载，后来被美国政府知道了，一看都是保密内容，就到法院起诉，这案子在当年闹的非同小可，因为这可是威力巨大的原子弹，连法官也吃不准到底该怎么办，可见美国人在遇到紧急的新问题的时候脑袋也会犯糊涂，后来就开始打官司，这官司打得好笑，代表政府方的检察官说被告泄密，法官问泄密了什么内容，政府方回答，泄密的内容是保密的，不能告诉你，法官又问，能不能在他的书里指出来，是那一页，那一行？政府方说，这也是机密，法官又问，那么你们为什么说原告泄密了机密，政府方回答，这个问题的答案也是机密，大家看看这个案子还怎么审）,最后这个案子不了了之，大家有兴趣可以去翻翻这个案子的资料看看，很有意思的，我就不赘述了。
4、中国人爱犯的第四个错误是认为：所有的公共场所都是“公共的”，只要是公共场所就能随便说，这又是另一个错误。
不知道这是汉语的语言丰富性呢，还是语言表达不准确，人们经常容易混淆这样的概念，之所以会出这样的问题，根源在于我们经常所说的公共场所其实分为两类：第一类为真正属于“公共的”场所，比如街道，广场，开放的公园等等。属于这这类的地方一般大家都不会搞错。
第二类准确的称呼应该叫“准公共场所”，它仅仅是公众能够活动的但是并“不归属于公共的”比如候车室，电影院，这些场所虽然公众能够活动，但是其实他仅仅是某个公司的经营活动场所而已，它的归属权属于某个公司，在这些场所经营者当然有权力制定某些规章制度来保障经营活动的有序进行，这就好比说你开了一个餐馆，我却没有经过你允许，天天到你的餐馆里面吆喝买报纸，还美其名曰吆喝是我的言论自由。这个说法是荒谬的，因为这个所谓的公众场所并不是属于公共的，而是你或者你的公司买或租下来的属于你或者你的公司的经营场所，在这些地方如果因为你的言论导致经营者受到了损失，你是必须赔偿的，所以这就很容易理解为什么在美国的飞机里面某人喊 “劫机”是犯法的（即使他并没有劫机），这也就能理解为什么在美国的电影院里面乱喊“失火了”是不允许的，是犯法的。
属于准公共场所的地方还包括某些属于政府的办公场所，比如政府办公地点，法院，议会等，这些地方也属于第二类，甚至只有经过政府允许或批准才能进入，道理也很简单，这是政府工作人员专门办公的地方。这也就是很容易理解为什么美国那个“反战母亲”会被逮捕，因为你可以在政府办公楼外天天喊，但是你不能闯到政府办公地点里面喊，反战母亲就是闯过白宫前面的篱笆进入政府办公区域被捕的。
当然他另外还有几次被捕是因为闯入“私人地点”，比如闯入布什家的农场，这当然也是犯法的。因为这些地方属于“完全的个人”
5、中国人爱犯的第五个错误是：公私不分，你我不分，把很多私人空间和他人空间当做公共空间，并要求自己在那里拥有言论自由。
说起来大家不相信，但是它在我们周围确确实实就经常发生。犯这种毛病最多的是认为QQ群和私人论坛应该有言论自由，但实际上这些“看似公共的场所”其本质是私人的，或者说是个人拥有控制和管辖权力的，说到底他是某个个人结交朋友的地方，它和大家在家里开的派对其实是一样的，主人有让你来的权利，同时也有不喜欢你，请你离开的权利，当然这个“不喜欢”也包括不喜欢你说的话，虽然表面上看起来有点象公共场所，但实质上那是私人场所，哪怕那个私人场所是临时租的也一样。
同样的道理中国很多人认为报纸是公共空间可以随便说，这就是典型的你我不分，报纸的言论自由是指——拥有报纸的人可以在他自己的报纸上言论自由，并不是说你可以在别人的报纸上随便说，要是可以那样，那不就成了你强迫别人说你想说的话？这也就很容易理解为什么911刚发生后，很多报纸会拒绝发表太过刺激性的文章，因为发不发表这是报纸的自由，其实不止911的时候，就是在平时也是你投稿，报纸同意才能发表的，只是911的时候，事件发生的突然，很多以前可能基本同意发表的文章都得不到发表而表现的比平时突出而已。因为报纸（也包括所有属于某个组织和公司的媒体，当然也包括某些媒体开办的论坛）不是归属于“公共的”，虽然他是让公众看的（有时甚至是公众可以参与的），但本质上他是归属于某个公司、组织或个人的，这样一来很多中国人就会认为既然媒体不能随便说话，也就没有什么言论自由了，这个观点也是错误的，要回答这个问题要从两方面讲：
首先大家要理解——言论自由是指你有自由说话的权利，但是绝没有强迫别人说话的权利，更没有强迫别人按你的话来说的权利。
其次大家要理解——言论自由的核心是指政府不能控制民间的言论，不管媒体要说什么，政府你是管不着的，这个“管不着”并不是说政府不能表态，政府是可以对某种言论发表看法，甚至谴责某种言论，但是它就是不能去堵别人的嘴巴，不能去查封媒体，不能去审查媒体的内容等等之类的，当然也不能因为内容而禁止某人或者某组织和公司的媒体的开办——即任何人可以开自己的媒体，比如开派对，开qq群，开聊天室，印刷传单，印刷报纸（大型的传单其实就是报纸），出版书籍，开办论坛、网站，电台电视台，只要做到了这些，这就是言论自由。
总结一下，言论自由是指你自己在自己的“私人领地”和“公共场所”有自由说话的权利，政府管不着，而不是你有在别人的地方说话的自由。从而可见qq群踢人、论坛删帖、媒体不刊登某篇文章和广告，这些都是符合言论自由原则的，而不符合言论自由原则的是，政府禁止某人、某公司、某组织建自己的即使通讯网络、开办论坛网站、电台、电视台、出版书籍、传单、报纸等这样的行为。
另外一个非常重要的，甚至是致命的错误，在这里要单独提出来——很多追求自由民主的中国人经常性的犯一个致命错误，这个错误在上面的内容已经部分涉及到，就是认为“言论自由就是要给人说话的权力”（尤其在谈自由民主的时候），这句话看似正确，其实完全错误，其实这句话光字面上就前后矛盾。首先说话的权力不是某人“给”的，如果需要给，这恰恰说明此人根本没有这个权力，需要别人给他，授予他这个说话的权力，既然权力需要别人给，怎么能说这人在这里有说话权，怎么会有言论自由？所以首先要去掉“给某人......权力”的意思，改为“某人有......权力”，另外就是要加上一个地方范围——“完全的公共场所 ”，什么叫做完全的公共场所，前面我们已经解释过了，这样这句话就变成了：“在完全的公共场所，任何人都有说话的权力”这样才正确。
那么在准公共场所这句话成立吗？答案也就是否定的了，因为在准公共场所，言论自由的提法根本就不正确，某人说话的权力确实就是别人给的，或者说授予的，所以应该说“在准公共场所，人说话的权力是由该场所的主人（控制者）授予的”。
比如在公司里面，允不允许说话，谁可以说话，是由公司的所有人老板说了算，
——客运公司规定驾驶员不得和旅客闲聊。
——电影院规定观众不得大声喧哗，甚至规定关掉电话铃声。
比如某组织或者个人举办的会议或者聚会，开办的聊天室，建立的QQ群，允不允许说什么话，谁允许说话，也是由该组织或者个人决定或者说授权的。
——新闻发布会哪个记者有权力提出问题，是由该新闻发布会的举办方（一般为新闻发布人自己）决定的，而不是任何记者都有权提出问题，
—— 美国共和党的大会里面一般是不允许民主党人来发言的，除非得到共和党大会的邀请，不过美国的两党本来就是进退自由的，任何一个民主党的成员都可以今天退出民主党，明天马上就加入共和党，要是有人冒充共和党人去共和党大会发言，说的都是共和党人反对或者不想听的观点，这时台下的共和党人就会起哄，给这个人喝倒彩，叫他滚蛋，甚至把鸡蛋，冰淇淋扔到他脸上，因为这个大会的主人恰恰就是台下的听众。
其实要理解这个问题很简单，这些准公共场所其实是应该属于他的主人掌控的，主人让不让某人说话自然应该由主人决定，如果主人不愿意听，他人却要强行发言，其实是剥夺了主人的权力，言论自由是指（在完全的公共场所，和自己的媒体和组织里）人有说话的权利，但是他人没有在本属于你的媒体和组织里强制发言的权力，更没有在本属于你的媒体和组织里强迫你听他人发言的权力。
所以说在QQ群，聊天室，会场等地方，谈自由民主的时候，对某人禁言，大家不听某人的言论，甚至把人驱逐出去都是合理的，不能以“大家都是谈自由民主的，所以应该允许别人发言”作为借口，让大家听些大家都不想听的话当误时间，因为这句话本来就是错的。
尤其是最后一点，非常重要，虽然内容和前面有些重复，但是我还是单独把他拿出来强调，现在很多搞自由民主的人群里，讨论问题经常被破坏就是因为这句话——“都不允许人发言，还谈什么自由民主”，大家千万不要上了这句话的当，比如在博客。你别忘记了，你是在别人的“私人领地”。容忍你，驱逐你，限制你，是别人的权利和权力。

如何玩推特

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本着不乱引导的原则，本人不推荐适合新人FO的名人LIST，因为这样反而会容易让你迷失自己。建议新人采用标签 #iwantfo 的形式来自助式寻找同道，在完善了你的个人自我介绍后，请把个人自我介绍连同标签 #iwantfo 一起 @newsinchina  这位大湿会帮你RT，他是者名推友，关注者超过11500，所以他的RT应该对你有所帮助。

关于 #iwantfo 标签的详细使用说明，见下文：

小众推友迅速增加关注者的简单办法 #iwantfo

所谓"小众推友"，这里指的是关注者（FOLLOWER）很少的推友，多在100以内，有很多还只是个位数。小众推友们是推特的新生力量，他们往往是刚接触推特不久，身份以大学生/高中生为主，年龄在20岁左右，十分地青春有活力。由于小众推友们的关注者很少，导致了这部分新生力量往往缺乏发言的积极性，很显然谁也不希望只是在自说自话。

醒目： 加标签 #iwantfo 后还要完善BIO（最最重要：兴趣爱好/地点）和积极发推。大家可以根据BIO（再次强调：BIO非常重要，起码要包括自己的兴趣爱好）去选择同道,凡是加了 #iwantfo 的都是主动寻FO的推油

此标签标准用法举例: @newsinchina 互联网自由的坚定捍卫者；TWITTER传播者；普世价值认同者。 #iwantfo

新推如何增加关注者：

1. 首先想想你自己会根据什么去FO别人？其实关注你的人也一样考虑。
2. 完善BIO，写明自己的兴趣爱好或价值取向，注明所在地最好。
3. 积极发推，RT或原创都行，只是要少一些"吃饭了睡觉了"的内容。
4. 推特没意思，都没人关注我"，如果你有这样的想法，请先检查你是否符合以下特征：BIO是空白或者唐诗似的一句话；很少发推。如果是这样，我觉得有人关注了你那才是奇迹。你想想你会关注如此表现的其他人吗？

流沙河演讲及考证

演讲原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e6cfd2b0100jw0i.html

各位朋友：

我比在座各位朋友蠢长得多，我今年已经74岁了。我这个人谈不上什么"思想"；但是由于我的年龄比你们大，我曾经亲身经历的事比如抗日战争你们没有经历过，这就是我跟大家不同的地方。今天来，我只跟大家讲两件事情。

第一件事情，大家不是都看过有一个戏叫《抓壮丁》吗？这是40年代编的。后来政权改变以后也还演过。但最近这十多年这个戏突然一下就红起来，根据《抓壮丁》这个戏还衍生出来很多作品，比如《王保长》等。对这一批以《抓壮丁》为首、根据《抓壮丁》这个戏衍生出来的一系列作品，我曾经提出过一个意见。当时他们那些人在《华西都市报》楼上开一个会，商议他们的版面怎样来纪念抗日战争胜利六十周年。当时我就说本人坚决要求，无论你们说《抓壮丁》这个戏、《王保长》这个戏如何了不起，要求你们在纪念抗日战争胜利六十周年期间屏幕上我看不到。为什么呢，本人认为这个戏绝对不真实。我发表了一个说法：这个戏叫"诽谤旧社会"！当时大家听了就笑咯。为什么这么说呢？旧社会自然不好，不好是因为它的社会结构不合理，而不是说当时的人都像《抓壮丁》及其系列作品里边塑造的那个形象。那个时候的社会制度不好，但人不是那个样子的，不是那么丑陋、不是那么tousong（鄙婪？）。因为这一切我都曾经亲身见到过过。

我的家乡在今天的青白江区城乡镇，在那时金堂县的县城里边，一条好深的巷子叫槐树街，出去有一个庙子叫"川祖庙"（音）。从我当小学生起，这个川祖庙就有一拨一拨的壮丁进来集训，两三个月后就开赴前线去了。这都是我这个小学生亲眼见到的。这些壮丁苦得很，他们穿得稀烂，我没有看见任何强迫，全部是招派，而且都是自愿的。这些壮丁是怎样来的呢？当时的征兵政策，叫"三丁抽一，五丁抽二"——你有三弟兄必须要出一个去打仗，有五个要出两个。出了以后由国民政府（县政府）给"安家费"（用"黄谷"就是没有碾出来的米发放），所有壮丁的家属都领了的。这里面我所见到的百分之九十九点九九是自己去的，"拉壮丁"的事有没有？有，我亲自看见过一次，而且这一次的情况是：有个保长，他完成了任务又乱打主意，想再拉一个木匠。那天木匠收了工从房子上下来，保长就把他拉了。但是拉了以后第二天就放了，为什么呢？因为这样子做不合法。由于当时负担壮丁的人除了保长以外还有很多乡长，别人都是按照规定而他完成后又胡乱来，怎么行呢？所以后来就放了。这是我见到的唯一一次。我见过川祖庙里一批批来一批批走不下数千人，这些壮丁怎么可能都是强迫拉来的呢？拉来他不跑吗？很容易他就跑了，那个庙子几面都是空的。这些壮丁非常苦、非常惨，我们四川的三百万壮丁几乎都是农民。全部是这些最穷苦的老百姓。而且这中间我没有看见过逃兵。逃兵有没有？有。连正规的兵营都有逃兵，但怎么能拿这跟百分之九十九点九来比呢？

但是我要承认，40年代共产党编的《抓壮丁》那个戏绝对符合"革命现实主义"，符合"社会主义现实主义"。因为"革命现实主义"和"社会主义现实主义"有个定义叫"典型"，那时我们的"苏联老大哥"马林科夫就说过："典型不是平均数，典型是最充分反映事物本质的东西"。由于我们的"革命文艺工作者"先就认定了"旧社会是反动的"，这是"本质"。哪怕只有一个"抓壮丁"的例子，但由于它"最充分""最鲜明"地有了"典型性"，它就是真实的；反之如果你不写这个，写了其他的壮丁自愿去的就不真实。何况我们本身从 "革命意识"出发，是"本质先于存在"的，一个东西是什么都还没有研究清楚，先就定性了。因此这些"革命文艺工作者"按照这种思想指导写出《抓壮丁》这样的戏来，确实是"革命文学"的样品，而且符合他们的纲领。但是本质上这是极不真实的，这是把万分之一拿来丑化人家那个九百九十九。这是荒谬的。你怎么能想象这些壮丁上了前线会那样的英勇战斗？

而且还跟你们不同，本人有幸接触过一大批这样的人。那是文革中我这个"右派" 属"五类分子"被弄回家乡集中改造，"五类分子"中还有一种叫"历史反革命"的，百分之九十是老的军人。这些老军人有的在前线跟日本鬼子打，炮把耳朵都震聋了——其中有一个年龄比我大得多的人，当时还要叫他拉架子车。所有这些老兵，包括到过滇缅战场的，不管有文化还是没有文化的，我要告诉你们：他们都是君子，没有一个当贼的——即便在做体力劳动、那么艰难那么苦的日子里，没有听说有一个人犯了法的，他们是典型的"良民"。倒是毛泽东死了他们还都帮到哭，全是善良之辈。比较起来我是头号"坏蛋"，因为我心头还隐藏有东西，他们没有。他们都那么老实，居然把他们搞成"反革命"，一个一个的累死。直到80年代这些人日子才有些松活，但已经快要死完了。

这些就是我亲自看见过的抗日战争到前线打过仗的人。无论你们从"理论"出发、还是从你们的"主义"出发你们要采取什么做法，都难以抹杀四川三百万"壮丁"的善良勇敢，和他们在中国人民的抗日战争中作出的贡献和牺牲——四川的壮丁牺牲在战场上有几十万。他们用的武器根本没法跟人比，但是他们去赴死了。这是我终身难以改变的印象。这就是我要讲给大家听的第一个故事。

注：关于抓壮丁

关于抓壮丁是否确有其事，以下是一个反方观点 http://www.globalview.cn/ReadNews.asp?NewsID=17003 《抓壮丁使抗战兵员非正常减员近千万——驳国民党兵役科长之子流沙河的"抗战回忆"》作者：高戈里

不过这个高戈里的文章似乎都是贬低国民党，宣扬红军的。另附送一篇文章《188万国民党起义投诚部队改造述要》http://gaogeli.blshe.com/post/1892/514632

同时，我搜索到一张1948年的征兵告示

流沙河访谈

著名诗人流沙河

?各位朋友：

我比在座各位朋友蠢长得多，我今年已经74岁了。我这个人谈不上什么"思想"；但是由于我的年龄比你们大，我曾经亲身经历的事比如抗日战争你们没有经历过，这就是我跟大家不同的地方。今天来，我只跟大家讲两件事情。

第一件事情，大家不是都看过有一个戏叫《抓壮丁》吗？这是40年代编的。后来政权改变以后也还演过。但最近这十多年这个戏突然一下就红起来，根据《抓壮丁》这个戏还衍生出来很多作品，比如《王保长》等。对这一批以《抓壮丁》为首、根据《抓壮丁》这个戏衍生出来的一系列作品，我曾经提出过一个意见。当时他们那些人在《华西都市报》楼上开一个会，商议他们的版面怎样来纪念抗日战争胜利六十周年。当时我就说本人坚决要求，无论你们说《抓壮丁》这个戏、《王保长》这个戏如何了不起，要求你们在纪念抗日战争胜利六十周年期间屏幕上我看不到。为什么呢，本人认为这个戏绝对不真实。我发表了一个说法：这个戏叫"诽谤旧社会"！当时大家听了就笑咯。为什么这么说呢？旧社会自然不好，不好是因为它的社会结构不合理，而不是说当时的人都像《抓壮丁》及其系列作品里边塑造的那个形象。那个时候的社会制度不好，但人不是那个样子的，不是那么丑陋、不是那么tousong（鄙婪？）。因为这一切我都曾经亲身见到过过。

我的家乡在今天的青白江区城乡镇，在那时金堂县的县城里边，一条好深的巷子叫槐树街，出去有一个庙子叫"川祖庙"（音）。从我当小学生起，这个川祖庙就有一拨一拨的壮丁进来集训，两三个月后就开赴前线去了。这都是我这个小学生亲眼见到的。这些壮丁苦得很，他们穿得稀烂，我没有看见任何强迫，全部是招派，而且都是自愿的。这些壮丁是怎样来的呢？当时的征兵政策，叫"三丁抽一，五丁抽二"——你有三弟兄必须要出一个去打仗，有五个要出两个。出了以后由国民政府（县政府）给"安家费"（用"黄谷"就是没有碾出来的米发放），所有壮丁的家属都领了的。这里面我所见到的百分之九十九点九九是自己去的，"拉壮丁"的事有没有？有，我亲自看见过一次，而且这一次的情况是：有个保长，他完成了任务又乱打主意，想再拉一个木匠。那天木匠收了工从房子上下来，保长就把他拉了。但是拉了以后第二天就放了，为什么呢？因为这样子做不合法。由于当时负担壮丁的人除了保长以外还有很多乡长，别人都是按照规定而他完成后又胡乱来，怎么行呢？所以后来就放了。这是我见到的唯一一次。我见过川祖庙里一批批来一批批走不下数千人，这些壮丁怎么可能都是强迫拉来的呢？拉来他不跑吗？很容易他就跑了，那个庙子几面都是空的。这些壮丁非常苦、非常惨，我们四川的三百万壮丁几乎都是农民。全部是这些最穷苦的老百姓。而且这中间我没有看见过逃兵。逃兵有没有？有。连正规的兵营都有逃兵，但怎么能拿这跟百分之九十九点九来比呢？

但是我要承认，40年代共产党编的《抓壮丁》那个戏绝对符合"革命现实主义"，符合"社会主义现实主义"。因为"革命现实主义"和"社会主义现实主义"有个定义叫"典型"，那时我们的"苏联老大哥"马林科夫就说过："典型不是平均数，典型是最充分反映事物本质的东西"。由于我们的"革命文艺工作者"先就认定了"旧社会是反动的"，这是"本质"。哪怕只有一个"抓壮丁"的例子，但由于它"最充分""最鲜明"地有了"典型性"，它就是真实的；反之如果你不写这个，写了其他的壮丁自愿去的就不真实。何况我们本身从 "革命意识"出发，是"本质先于存在"的，一个东西是什么都还没有研究清楚，先就定性了。因此这些"革命文艺工作者"按照这种思想指导写出《抓壮丁》这样的戏来，确实是"革命文学"的样品，而且符合他们的纲领。但是本质上这是极不真实的，这是把万分之一拿来丑化人家那个九百九十九。这是荒谬的。你怎么能想象这些壮丁上了前线会那样的英勇战斗？

而且还跟你们不同，本人有幸接触过一大批这样的人。那是文革中我这个"右派" 属"五类分子"被弄回家乡集中改造，"五类分子"中还有一种叫"历史反革命"的，百分之九十是老的军人。这些老军人有的在前线跟日本鬼子打，炮把耳朵都震聋了——其中有一个年龄比我大得多的人，当时还要叫他拉架子车。所有这些老兵，包括到过滇缅战场的，不管有文化还是没有文化的，我要告诉你们：他们都是君子，没有一个当贼的——即便在做体力劳动、那么艰难那么苦的日子里，没有听说有一个人犯了法的，他们是典型的"良民"。倒是毛泽东死了他们还都帮到哭，全是善良之辈。比较起来我是头号"坏蛋"，因为我心头还隐藏有东西，他们没有。他们都那么老实，居然把他们搞成"反革命"，一个一个的累死。直到80年代这些人日子才有些松活，但已经快要死完了。

这些就是我亲自看见过的抗日战争到前线打过仗的人。无论你们从"理论"出发、还是从你们的"主义"出发你们要采取什么做法，都难以抹杀四川三百万"壮丁"的善良勇敢，和他们在中国人民的抗日战争中作出的贡献和牺牲——四川的壮丁牺牲在战场上有几十万。他们用的武器根本没法跟人比，但是他们去赴死了。这是我终身难以改变的印象。这就是我要讲给大家听的第一个故事。

第二个故事也是我亲身看见的。

我要告诉大家：美国人是我们最好的朋友，中国人在全世界唯一最好的朋友是美国人。

1900年八国联军进入北京，第二年的"庚子赔款"所有的八个列强，其中只有一个国家拿到这个钱没有动，就是美国。后来以各种方式退给我们了，其中一种方式叫"庚款留学生"，还有的拿来补贴我们的大学。我告诉你们，抗战时期山西有一个"铭贤学院"迁到我的家乡来。这个学校是和美国欧柏林学校挂了钩的，欧柏林大学有个"山西基金会"就是美国政府用庚子赔款设立的。"山西基金会"的钱就用来资助办铭贤学院，从30年代创办就是用的这个钱。后来抗日战争了辗转数千里逃到我们家乡，我们家乡最大一个姓曾的地主，他主动把自己一个寨子腾空，全部免费借给这个学校。这个学院就这样一直办了下来。政权改制后它就变成了"山西农学院"和"山西工学院"，然后跟美国交恶后每年的这个钱就没有了。那头也没有作任何解释，我们这头说"我们革命国家，谁要你帝国主义的臭钱"，就这样从建国以后这个钱就断了数十年。

到了改革开放初期，欧柏林大学的"山西基金会"派了一个工作人员，一个27岁的小伙子到中国大陆来，找到中国政府。问他有什么事情，他说你们国家从前有个铭贤学院还在不在？哦，大家就告诉他说这个铭贤学院从建国后就迁回了山西，在它的基础上办了一个"山西工学院"和一个"山西农学院"。然后这个小伙子就去找，找到里面一些老的教师，果然证明这是事实。考察后他就走了，也没有说什么话。过了一段时间美国方面就正式派代表来，说是要接触你们原来铭贤学院、现今是"山西农学院"和"山西工学院"的人，要拨一大笔款给他们。你想我们这边的官员听说有"美圆"来，那个积极性之高啊，马上把工学院、农学院的党的领导，党委书记、院长每个单位派起代表团来。但是一接触没有发现一个真正是原来铭贤学院的人。人家"山西基金会"说你们来的都是官员，我们要见铭贤学院的人。怎么办，怎么办？最后才想起山西农学院有个右派分子是原来铭贤学院的，于是去把这个扫厕所的教授老头找来，说让你加入我们这个代表团，你走在前面。结果人家还认得到他，从此以后每年20万美圆就没有断过，10万给农学院，10万给工学院。

这样大家才知道，原来尽管中共夺取政权后这个钱就断了，但美国人一分钱都没有动，全部拿来存起连本带利增值了几十年，现在就能够每年拿出20万给这两个学校。这是我一个在铭贤学院读过书的朋友讲给我听的，我听了当时就哭起来了。八国联军中没有一个国家这样做。其中最恶劣的有两个，一个是日本，日本把我们赔的钱都拿去制造武器再来打我们；第二个就是俄国，极其无耻贪婪。而不久前我读一个清朝派到美国去的人写的笔记，当时的美国总统接见这名外交官时曾表示：有两个国家想要侵略你们，一个是日本，一个是俄国。贵国受列强欺负，我们美利坚合众国是同情你们的；我们希望你们要强大起来，一个强大的中国是符合美国的利益的。还有一个事情，就是八国联军走后，中国的赔款绝大部分不是给的银子，根本没有那么多现银。是通过什么方式给的呢？是从中国的海关收入里每年扣出。中国总署由八国推举的代表、一个叫赫德的美国人管理赔款帐目，赫德管理的帐目那是一清二楚。美国人在这方面的品行也为世所公认。

抗日战争爆发时我刚进小学，到我进初中的时候抗战已经进入最后阶段，也是最艰难的时期。我13岁那年曾经与其他同学一起去美军的军用机场，跟所有大人一样参加劳动。一样吃的是糙米饭，米汤是红颜色有气味的；一样是八个人一桌，只有一小碗不见油花的盐拌萝卜丝。就这样修了一个星期机场。我们这些娃儿是怎样想的呢？——再不出力国家就要亡了。因为从小我们的老师就跟我们讲：一定不能当亡国奴！当了亡国奴就要像朝鲜人那样，见到日本人来了就要立正鞠躬，日本人要骑马还要垫背让日本人踩着上马。这就是亡国奴！因此我们从小就知道要爱自己的国家。当时国民政府也好、老师也好，要我们爱国从来没有说过"爱国主义"这几个字。你要知道，"爱国"成了"主义"，就是一种"学说"，一种学说是不含任何情感的。我们的老师说"要爱国"，余光中对我说"爱国是一种感情，不是一种主义"。我从小就是被这种感情所制约的。

——后来这个机场修起了，我当学生亲眼看见这些美国飞行员从我家院子上空飞过，去轰炸东京，轰炸日本的钢铁城市八幡，有B-29、P-51、还有一种叫"黑寡妇"的战斗机。往往是早上看见一架架B-29编队飞走，下午回来时都已经是打散的了。我亲自见过有些回来的轰炸机，四个螺旋桨有三个都不转了，就靠一个螺旋桨飞回来；还有的翅膀上被高射炮打穿的洞有桌子那么大，透过洞看得见蓝天。小时候看见这些飞行员只觉得他们很英勇，却不知道他们中还有很多人早已葬身太平洋鱼腹之中了。这些就是我们的朋友啊，死在这里啦！这些死让我无法释怀。

?另外我还要讲讲美国人的善良。我们中国人，我们贫穷，我们没有自尊心，我们不争气——我们那么多中国人，去偷机场里面美军的军用品，美军从来没有来追查过。在我的家乡，每天黄昏后地下摆的摊子卖的全是军用品，贼货。偷来的美军皮靴、腰带、衣裳、罐头——连花生米罐头都偷，最后就是美军卫生用纸，一捆一捆的偷出来在那里卖。任何美军都没有来追查，换了其他国家是做不到的。美国人单纯天真，而且体谅穷人，晓得你们这个国家没有办法。搞到什么程度，连美国人的枪都要偷，流落出许多卡宾枪，美国空军战士用的那种短卡宾。是由于这些美国兵，他们自由散漫惯了，他们进食堂吃饭有个规定：不允许带武器进入。所有卡宾枪都在食堂外的墙边排成一排，结果吃了饭出来发现枪被偷了。偷了美国人还是就算了，说没关系他又去领。偷美国人皮靴的情况是，美国兵的营房晚上睡觉他们要空气流通不关门，第二天早上起来就哇啦哇啦闹鞋子没有了，于是再去领一双。

后来我在60年代文化大革命前所在的农场，靠近凤凰山飞机场。那里的农民对美军也很熟悉。当时有个姓黄的老大爷是"贫下中农协会"的主席，属于"无产阶级"，党很信任的那种人。他跟我摆起过去的事说："美国人都是些瓜娃子！"我说："咋个喃？"他说："嗨呀，我们净整他们！"说是美国空军因为要有营养，就在天回镇那边买了许多鸡，委托他们去熬鸡汤。"我们只要炖的鸡汤一煮开，就把整鸡捞起来丢在潲水桶里，每天下午挑潲水走时美国人又不检查，结果挑了几十只鸡出来每天晚上在天回镇卖白斩鸡，嗬哟，吃的人还多得很！""——美国人居然还不知道，不是瓜娃子吗？"

?另外还有我亲自见到的一件事。在广汉机场那里有一个小娃儿——那个机场虽然是军用的，但小孩进去美国人根本不管，我就进去很近的看过飞机——有一个小娃儿突然就丢失了，于是那些农民就闹，说美国人把娃儿偷了。结果过了一个月那个美军休假回来把娃儿带了回来，给他换了一身新衣服，包包里还塞满了美圆，送他回家。这些我亲眼看见的事情，使我对美国人的单纯善良留下了不可磨灭的印象，不管在朝鲜战争开始后说美国人咋个咋个的坏。50年代初我们国家编了一套连环画，是中国那些最有名的画家集体创作的，叫《美帝百年侵华史》，拿来在全国宣传，连每个村庄都贴得有。那美国人简直是青面獠牙啊，美国人坏得不得了。后来在文化大革命前我在凤凰山机场挖地，因为那里过去是美军机场，有个"左派同志"就说："不晓得他们在这里强奸了我们多少中国妇女！"我当时忍不住冒了一句"——还要调查了才晓得。"嗬，这下报告上去，说我是"坚持反动立场"。所以这个是没有办法的：人的记忆无法抹杀。人们信仰的"主义"可以改变，记忆、事实却无法抹杀。

到了80年代我年纪很大了，也都可以出国了，这种记忆依然在起作用。我两次随中国作家代表团出访，一次作为团员、一次是团长。作为团长那次是到菲律宾。去之前我就知道菲律宾马尼拉南郊有个美军墓园，在太平洋战争中美军牺牲的七万人，有二万五千零七百多人埋葬在这里。因为当年本人研究台湾诗，有四位台湾著名诗人都到过这个墓园并写过诗，其中写得最好的是罗门（大意）："……太平洋的海底没有门，史密斯、威廉斯你们已经去不成了，就在太平洋的海底吧；哦，等待你们的烟花肯定要放过，等国丧节吧……"[整理者注：原诗较长，相应部分为"……史密斯威廉斯烟花节光荣伸不出手来接你们回家……史密斯威廉斯当落日烧红满野芒果林于昏暮/神都将急急离去星也落尽/你们是那里也不去了/太平洋阴森的海底是没有门的"]看了很难过。

?所以我就立下誓言：只要我到菲律宾就一定要去那里。结果到菲律宾后——我是团长，下面还有几位团员——那边一安排，参观的节目里没有这个，没有这个叫"麦金利堡"（Fort Mckinly）的二战美军墓园。一看我就很失望。我就琢磨要想个什么办法。在那里一切都要服从大使馆，而到菲律宾的作家代表团我们已经是第三个了，以前两个都没有去美军墓园的安排。因为菲律宾政府的安排要跟中国大使馆商量，80年代中国大使馆绝对不会允许去参观。到后来第二天我们就要走了，每个人包包里都还揣得有几百个比索，那天下午我就说"今天下午放假，各位同志你们要采购什么的赶快去"。等大家走了，我就一个人找到当地一个写诗的华侨叫李云鹤（音），请他带我去。他说"可以，可以，但是你们中国作家从来没有哪个去的啊。"我说"台湾呢？"他说"台湾是每个作家非去那里不可！"我一下就明白了：人各有感情。我们这边是枪杆子造反打出来的江山，当然就把美国当成敌人；而台湾那边他们记得到，是他们曾经的战友。在我们这边的人里，我是第一个去的。

?那个下午我真是感慨良多。我从来没有见过那么大的墓园，更让我惊奇的是下面的情况。首先是所有的墓碑上一律只有四项内容：一、姓名；二、籍贯；三、部队番号；四、牺牲年、月、日。起先我很纳闷：这里埋葬的军人中既有将军，又有其下不同军衔的和普通士兵，怎么一点没有反映？后来一想才恍然大悟——别人认为将军也好、元帅也好、士兵也好，都是活着时候的一个身份；他死了在上帝面前就都是一个普通人了，就没有这些区别了。不像我们，死了很多年还叫毛"主席"。这是鄙人受的第一个教育。其次是不分军阶所有墓都修得一模一样，占的面积就那么一点——他们那个不能叫"坟"，中国式的坟是要鼓起来的，而它是平的，上面是一个十字架墓碑。别人的政府花的是什么钱？绝对是我们这些脑筋想象不出来的。80年代我的全部财产加起来还抵不上这个小小的十字架！为什么呢？那是从意大利西西里岛产的"雪花大理石" 专门采下来，刻制好了再绕半个地球运到这里来——我连运费都出不起，而且每个都是一样的。我们的"八宝山革命公墓"分14个等级，好多老干部临到要死的时候，千方百计都要争取到"八宝山"；有些家属还要去闹"我们该享受哪一级待遇"，包括我们这里写讣告——人都死了它下面还要加个括弧"相当于副厅级待遇"！真是见鬼了——他都变了鬼了还有啥子待遇！只有一个丑陋的民族才去搞这些事情，自己还不知道丑陋。这是我看见的：别人没有分任何等级。别人坟墓的排列次序是按ABCD的顺序区分的，你叫Adam你就排在前面，在A区；叫Zemota就在最后，查找起来很方便。别人不仅活着的时候要平等，死了都要平等。这样的事情是在中国我看不见的。还有在墓园前面刻了很多标语，都是黑色大理石填金，它的英文翻译出来就是："主啊，在我们和强大敌人搏斗最艰难的时候，是祢鼓舞我们勇往直前"，——是"主"，你注意：不是"民主党"、"共和党"——"上帝啊，祢从太平洋海底把他们的灵魂带回去吧"，"主啊，原谅我们的软弱，多亏祢的支持我们才坚持到最后英勇牺牲"等等——里面没有一个字提到美国总统罗斯福，虽然罗斯福那么伟大；没有一个字提到"民主党"、"共和党"。这是不是就是说他们迷信呢？不是的。因为在这里"主"是一个符号，意味着平等——"我们所有的人，死后在GOD面前大家都是一样的"。因此无论你对"主"，对GOD怎样崇拜，都不会造成个人崇拜、领袖崇拜。这就是别人的制度之所在。然后到了整个墓园的中心区，有一座灰色水泥方塔，三面都是光的，只有一面刻有浮雕，没有任何文字。这浮雕也令当时的我十分惊诧。因为按照我们的想法，它的内容应该是歌颂这些牺牲了的美国将士，如果要我来为我们的革命墓园设计的话，那就是一幅战士端枪冲锋、领袖在后面挥手之类的图景；但我一看却完全不是这样，很让我感到惊奇。它刻的是一个半裸的小伙子双手持剑，这样握着，边上有一些树林——哦，我一下子明白了。这是圣乔治。所有欧洲人都知道的民间传说里斩恶龙、救爱人的圣乔治。这是用圣乔治这个形象代表全体牺牲的美国将士。而且圣乔治脸上没有一点胜利的喜悦，完全是面临大搏斗的紧张，两手紧握宝剑、双目凝视着远方正在扑来的恶龙。这形象一下打动了我。再一看，还有：圣乔治上面两边各有一个少女，穿着古希腊长裙——是自由女神（一个叫Freedom，一个叫Liberty），意思是说他这样英勇战斗是为了自由。还没有完。在自由女神的更上面，还有一个妇女，半身像，我一看就懂了——她一手拿天平，一手持权杖，这个女子是Virgin，正义女神。哦，战斗是为了自由，自由又是为了什么呢？为了正义。她这个正义女神一手拿天平——要有平等，一手拿着权杖——要有民权、人权。正义女神上面还有没有？还有。还有就不是神啦，是一个普通美国妇女怀抱一个婴儿：那个美国妇女是"祖国"，那个婴儿就是"祖国的未来"。一个妇女护着婴儿就是整个立意，没有任何文字说明，但我却是深受教益：这就是别人社会、立国的基本价值取向，都在这里面了。

?后来我又看见有个墓碑，上面既无姓名籍贯又无部队番号，只刻了一些英文分三行排列，翻译出来就是："这里躺着一个武装的同志……Oh God——只有上帝才知道他是谁"——这是一个无名战士的墓。按照我们这边，任何革命墓园，都要审查历史。如果你连姓名都没有，就没有资格进革命陵园，因为万一你是叛徒呢？而别人就是没有姓名的也一样给他立了碑。再往下看，又看见一个墓使我心头非常快活。这个墓是一个华裔的，因为他姓名的写法是：N一个省略点；M一个省略点；后面K、I、N——他姓"金"。我在这个墓碑前照了一张相，为此感到些许欣慰。

?我的菲律宾华侨朋友对我说："有几个墓的墓碑不是十字架，我们搞不懂是什么东西，是不是你去给我们认一下？"于是我们就一起去找，找到了我一看，是一个六边形的墓碑，上面还是刻着姓名、籍贯、部队番号、牺牲年月日。我说："他是犹太人。"凡是读过《旧约》"出埃及记"的都知道，摩西带着以色列人（犹太人）在沙漠里走了几十年都没能回到故乡，摩西死后由大卫王继续，每次迷了路天上都有颗星指引方向，这就是"大卫星"。我说这表明别人尊重他的宗教信yang。然后他又说"还有个墓碑非常奇怪，不是大理石的。"在他的指引下我看见有个东西在夕阳的余辉里闪着金光，到了那块碑前上面刻的文字又一次使我震惊："这里躺着我们十八个战友，由于他们身体的部位已难以互相区别，因此让他们在这里一起长眠"——这是那些身体被炸成碎块、难以区别这块是张三的、那块是李四的，只晓得是这十八个人。如果喊我来管，干脆刨18个坑，每个坑里弄一点进去不就了事了？结果别人不。就是说人死了都不要欺骗他，不能欺骗死者，要让他死后都能够真实。这些都使我感动。离开时偌大一个墓园只有我和我的菲律宾朋友，在黄昏的夕照之下依依不舍。最后我去看它那个纪念窗、纪念图，比这个墙还高。其中有一张图，地图上画的是从中国内陆、从四川画了一个红色箭头，越过整个中国、越过黄海直插东京——这就是画的我修过的广汉机场，从那里500架B-29去轰炸日本东京的示意图！看到这张图我一下子泪洒衣襟，因为我修过它的跑道，这跟我有关！

?所以在10年前，二战胜利50周年我就写了一篇文章，叫《二战我修飞机场》。这篇文章是台湾《中央日报》的约稿，后来占了一个整版。《中央日报》还加了个"编者按"，说是这篇文章让我们又回复到当时中国的艰难情景中，连小小13岁一个学童都要去修飞机场，可见国家、民族的危机之严重。文章发表后就发生了一件意想不到的事情。

有个名叫"林达"的美国女士，到成都后通过各种关系找我，最后由一个考古队的朋友带到我家里。她问我："你是不是写过一篇文章《二战我修飞机场》？"

我说："是的。"

她说："你这篇文章是不是发表在台湾《中央日报》某年某月？"

我说："是。"

然后她出示一张照片，一言不发盯着我。

我一看那是我最熟悉的Super Fort in Air[Super Flying Fortress？]

——"超级空中堡垒"B-29。我就告诉她"这是B-29，但是你们已经把它背上的炮塔拆掉了；它的腹部还有一个炮塔，像锅一样凸出来的也没有了。"

她说："是的，是我们拆掉的。"

我说："还有最重要的它尾舵上有一根天线一直拉到头部，你们这架飞机没有了。"

她说："对，你说得完全正确！"

于是她才告诉我，说"我来找你是因为，我的父亲曾经从广汉机场驾驶B-29去轰炸东京，他读了你的文章后要我采访你。"我连说那时我还是一个13岁的孩童，也只是修了一个星期的机场。她说你把当时关于美国飞行员的各种所见所闻都讲讲吧。我说好，我来讲讲。

于是我就把当时所见美国飞行员是什么样子给她描述了一下，还有他们指着几个在河边洗衣服的中国妇女说的一句话，虽然我学过一点英语，但他们的口语还是听不懂：There are "微敏"，There are"微敏"，这"微敏"是什么？结果原来是我读英语读成的那个"窝门"，W、O、M、E、N"窝门"，就是"女人"。然后我又告诉她有美国地勤人员被炸死。是怎么回事呢？被中国人炸死的。因为美军把炸弹堆放成金字塔样，有一面靠墙，没有任何防备什么人都可以进去。那些贼就要去偷炸弹——炸弹是没有用的，但炸弹里面有一样东西很有用，就是把撞针卸下来有一圈用最好的锡制作的保护圈，这些中国贼看中的正是它。他们把撞针卸下撬走保护圈，然后再一切恢复原样，那炸弹一样可以炸。在这些中国人的观念里觉得没有什么关系。这就跟契诃夫小说里的农民是一样的，把铁轨的螺栓撬下来拿走了，法官问他"你知不知道这样做会造成火车出轨？"那个农民说"俺没有那么傻！俺晓得隔好远才取一根螺栓，怎么会出轨！"结果有一次美军用吉普车运炸弹，有一颗炸弹爆炸就炸死四名美军。就是这样都没有说要把中国贼抓出来枪毙。后来都没有追查，美国人算了。这些事情她都一一记录下来。我又告诉她修机场是怎样铺石子，我们小孩怎样做、怎样补，美国军人又是怎样对我们竖大拇指"顶好，顶好"……所有这些她都记了下来。

林达回去一年后给我打来电话，说他们美国有一个"B-29协会"，美国全国还有400多个B-29飞行员在，他们要建立一个B-29纪念馆，美国政府给了他们一架飞机，相片上那架就是。这个纪念馆中心砌了一个台子安放这架B-29，周围砌墙用的每一块砖上都刻着一个名字，凡是跟B-29有关的人员——飞行员、地勤人员等等全都有份。她父亲说"那个13岁的年轻人为B-29修过跑道，我出钱！"她父亲出钱订了一块砖，上面用英文拼的是本人"流沙河"的名字。

这件事使我深深感到美国人的认真。比较起来，有位志愿军战士对我说他们重新到朝鲜去，他战友的墓已经非常潦倒，有些早被朝鲜人挖了。这就是"亲兄弟"，"鲜血凝成的友谊"；而那个是"帝国主义"，别人还记得起太平洋这边一个13岁的娃娃，修过7天飞机场！

这就是我今天要说的两件事。一是百分之九十九点九九的壮丁是自愿去的，是勇敢的；第二，美国人是我们的朋友。今天我要告诉在座各位的只有这两件事，其他的道理我讲不清。我讲得拖沓占了大家时间，对不起。

?

流沙河先生简介：原名余勋坦，四川金堂人，当代诗人。历任川西《农民报》副刊编辑、四川省文联创作员、1950年到《川西农民报》任副刊编辑。1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》编辑、《星星》编辑。1957年后在成都从事多种劳作，工余研读诸子百家。1978年到金堂县文化馆任馆员。1979年复出发表作品。年底调回四川省文联，任《星星》编辑。1985年起专职写作。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。他的诗《理想》被编入人教版教材七年级上册语文第6课,1956年出版第一部诗集《农村夜曲》。1957年1月参与创办诗刊《星星》，并发表散文诗《草木篇》，由此为诗界、文学界瞩目。但后者不久即遭到公开批判，被认为是"站在已被消灭的阶级立场"上，"向人民发出的一纸挑战书"，由此被打为右派，遣送回原籍劳动，共12年。七十年代末回归文坛，仍然以诗作为主，记叙自己以往的生活遭遇和心理体验，后结集为《流沙河诗集》（1982）、《故园别》（1983）、《游踪》（1983）等。 <<故园六咏>>荣获1979至1980年全国优秀新诗。

　　因才识扬名，因清脱为人仰重，因谦虚而备受爱戴，这便是人们心目中的著名诗人流沙河。

原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e6cfd2b0100jw0i.html

鄢胜波

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家长(老师)如何毁掉一个孩子

以下方法家长和老师可以通用，不同的是：家长毁一个，老师毁一群

首先应该做的是摧毁孩子的自尊，将孩子贬到卑微的地位上。具体方法有这样几条：

1、让孩子觉得自己什么都不行，没人赏识他。例如学习不行，长相不行，交际不行，干家务不行，马虎，粗心，让家人为他受累……总之，他没有行的地方。

2、经常拿比他"行"的人刺激他。例如这种话要时常挂在嘴边:"看人家××，从不让父母操心!"这类话最具打击力和摧毁力，是毁孩子的王牌语录。

3、父母把自己塑造成为家庭牺牲者的形象，这样会使孩子产生罪恶感。而一个有罪恶感的人往往采用自暴自弃的方法度过一生。具体方法举例如下:经常告诉孩子，自从有了他，你连电影也没看过，你为他操碎了心，都累出病来了，最好再具体说出你身上的哪种病是由于他造成的。或者说，如果不是为了照顾他，自己早就在事业上有大发展了。

4、和孩子说话时口气决不能和蔼，切不可使用商量的口吻，一定要使音量达到70分贝以上，一定要使用命令式的口吻。如果还能配合一些挖苦讽刺的汉语词组，则效果更佳。如"你真蠢""你混""没见过你这么傻的""怎么生了你这么个东西"等等。

5、孩子的一切要由你来决定，切不可给他一点儿自由，他的行踪你要密切注视。他如果有日记，一定要设法查看;他如果有信件，一定要审查。这样做能在他心里造成他不是人的感觉，造成他是一个受人操纵的木偶的感觉。一个怀疑自己不是人的人是绝不可能奋发上进的。

6、要学会迁怒的本事。单位上遇到不顺心的事，回来后要想方设法找理由给孩子泼狗血。无论什么事都归功于孩子的过错然后教训他，并制止他流眼泪。这样做可以有效地打击孩子的自尊心，增强孩子的自卑感，同样可以造成他不是人的感觉。

7、当众出孩子的丑。前6条都是在家庭里的"单练"。真正要彻底毁掉他，这第7条才是杀手锏。你一定要当着外人(或同学或亲友或邻居)损他，贬他，让他无地自容。从心理学角度讲，这样做能使一个人产生惧怕社会的心理，产生自惭形秽的念头。而一个惧怕社会和自惭形秽的人是很难立足於社会的。

您掌握了以上7条，就基本上可以毁掉自己的孩子了。当然，还得在实践中不断总结经验，做到运用自如，这样才能将你的孩子彻底毁掉，使他终身一事无成。

鄢胜波

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员工援助

来源：《新民晚报》，2010年3月2日，B-19版（http://xmwb.xinmin.cn/xmwb/html/2010-03/02/node_60.htm）

周小平（高校行政）

我了解并认识"员工援助计划"，始于2006年美国同行来我校作学术报告时讲到的一个故事。

美国女孩玛丽毕业后考取护士执照，分到纽约一家医院工作。这年冬天，纽约气候异常寒冷，年底时病人激增，其中很多是老年人。他们反应迟钝动作慢，一件事要解释好几遍，不舒服就按护士铃，玛丽忙得脚不沾地，一天下来疲惫不堪。这天她忙中出错发错了药，幸好被及时发现，没有酿成事故。管理部门立即展开调查。

首先调查护士的管理部门"护理部"。他们调出最近一段时间病历记录，发现"玛丽负责区域病人增加30%，而护士人手没有增加"。调查部门认为护理部没有适时增加人手，造成玛丽工作量加大，劳累过度出现失误，属人员调配不当。

随后调查人力资源部门的"心理咨询机构"。玛丽的家里最近有什么问题？询问得知，她的孩子刚两岁，上幼儿园不适应，哭闹利害，影响到玛丽晚上休息。调查人员询问后认为"医院的心理专家没有对她进行有效关怀帮助，属于失职"。

最后调查制药厂。他们把玛丽发错的药放在一起进行对比，发现这几种常用药的外观、颜色相似：全是白色，圆形。他们向药厂发函：建议改变常用药片外包装，最大限度杜绝事故苗头。药厂接受医院建议，重新设计外包装上报药事部门。

医院"员工援助"部门走访玛丽家，告诉她不用担心病人赔偿事宜，已由保险公司解决。然后与小夫妻探讨如何照顾孩子，并向社区申请10小时义工帮助，在玛丽下夜班的白天，由义工照顾孩子，让她能休息好。

医院接着通知她："放你几天假，帮助女儿适应幼儿园生活"。玛丽很感动，觉得自己选择护士工作没错，如果年龄允许，她想一直做下去。

市场经济让人们对成功的界定有些狭隘，动不动就以年薪、住房、地位为标准，在这种舆论下，员工很容易心累。当他们加班加点，成了职场上高速运转的机器，当他们遇到人际冲突、婚姻爱情、身体健康等方面的情绪困扰时，很容易引发忧郁等心理疾病。因此，员工援助计划是一项非常重要的措施——它通过解决个体遇到的问题，完善个体心理和行为方式，使个体更好地服务于组织，促进组织绩效的提高。

鄢胜波

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“难道现在成都的网吧，只有中国人能上么？”

四川大学韩国留学生李廷起到常去的网吧上网，可是一连跑了五六家，都被告知必须刷二代身份证。不光外国人没法到网吧上网，持军官证的军人也会被拒之门外

其实不是中国人才能上，是外国人上去干嘛呢？封的封，屏的屏，剩下的那些都是为审查预留的。挺好一青年，到这里折腾什么

鄢胜波

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高考阅卷老师冒死揭内幕 简直草率得让人心痛

我是一名中学教师，今年参加了高考阅卷，才真正明白高考阅卷才可以真正地叫一个不公平呀！?为了赶进度，大组长不停地要求大家抓紧，很多人就管不了那么多，一个劲的不管对错.本来规定每一道题，都要求有一个人复查，大约从第二天开始，复查的人就只顾前、中、后三个分数是否一样，根本不会管改对改错的问题。到了最后一天，我们物理组改完了，大组长要求大家支援生物组的。
?

????反正我的水平是不是行的，看不懂生物试卷（我看了一下身边的老师也如此），也只是对照分数是不是加对了而已。由于我也改理科综合25题，我本能是看了一下别人改的25题?，不看不知道，一看可真的是吓一跳，一个8分的给分点，被一个女研究生给了一个0分！我转头对那女生说："小妹，人家的前途差点被你给毁了。"此女生很不好意思，说："可能是看错了。"?我也没有在意，接着复查生物，我又神戳戳的又看了一下另一张试卷的25题，我拷，同一袋试卷中，又是一个6分没有给，我又转过头对那个女生说："小妹，你真的太马虎了！"我也看得出来，此人很是不好意思，但此事关系到考生终生前途问题，怎么可以如此马虎？我悄悄的对身边一个有着20多年教龄的老师说起这事，他说："前天我在复查时，就给她说过。她旁边那个女生改得也有问题，不信你随便找来查查。"
?

????我真的找了一袋他说的那个女生的来看，天呀，我真的不敢相信，居然找到一个20分的，给成了0分的，她跟本没有看懂学生是如何做的，参考答案是用动能定理（能量守恒）给出的，而学生用冲量定理做的，给了一个虚参数时间t，她就搞不懂了。不光如此，也在同一袋试卷中找到一个6分没有给的。我把那两个女研究生改的，正放在我身边的试卷全找出来，袋中有两份试券有6分没给，还不用说应给2分而没有给的（按给分点给分）。
?

????我本想把她们所有的试卷给找出来（每天50～70袋*6天*2人*35份试券/每袋）身边老师给我说，这样要得罪很多人的。我确实感觉到身边的小组长和那两个女人都很不好意思，而大组长也在催进度，也只好算了。?高考阅卷的人倒底是哪些人呢？我给你说说吧：?一、中学来的教师（我认为是最好的人选）?二、师大的教师（我认为差劲得不行了的老师）?三、其它高校的老师（也还过得去）?四、师大和其它高校的研究生（只为混钱的学生）?由于改试卷相对来说，6、7天可以有1千多元的报酬，是一个比较高的收入。师大老师全军出动，研究生，特别师大研究生，也是全军出动（本人是在阅券教师不够的情况下支援的，不是冲着钱去的，这些与中学教学跟本没有多大关系的人，却成为改试卷的主力。同时，更难让人想到的是，我一个同学，在中学教物理，被叫去改数学。师大老师，有一部份是本科留校工作的人，没什么中学教学经验，却成为试券的把关者（我那个小组长就是，教计算机的，师大本科毕业）。还有一部分是师大的年级辅导员，搞学生工作的，没有一天和教学有关系的人，也是教试卷的。

鄢胜波

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行动改变中国

行动改变中国1：每天教会一个人翻墙、上推。 #cnm草泥马
　　
　　行动改变中国2：不撒谎——如果无力反抗暴政，最低限度可以保持沉默，现在不是文革必须表态的年代。 #cnm草泥马
　　
　　行动改变中国3：乐观——如果你悲观，是否不要把这种情形传染给别人？传播悲观情形，本身是害人且害己，无任何益处，高度近似自杀和他杀。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国4：发光——把自己知道的民主法治知识跟身边的人交流，传播开去，星火必将燎原，只要我们不自我熄灭。 #cnm草泥马
　　
　　行动改变中国5：独立思考——不要人云亦云，不懂的问题，不要轻易跟在后面随声附和，尤其是对于那些官方宣传。鼓励你献身奉献的尤其要提高警惕。#cnm草泥马
　　　　
　　行动改变中国6：反思——每晚入睡前可以回忆一下：我今天做了有价值的事情吗？如果没有，但，至少今天我没有增加罪恶和错误到这个世界上。 #cnm草泥马
　　
　　行动改变中国7：滴水石穿——每一天，我们如果能运用法律保护了自己或身边人的小小具体合法权益，就是一个进步，无数个小进步终将汇成滔滔江水，滚滚而来。 #cnm草泥马
　　
　　行动改变中国8：围观——不要去围观那些无谓的鸡毛蒜皮的纠纷争执，多去围观被侮辱被伤害的公民的遭遇，声援之，最低限度，可以无声的围观、静默的抗议。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国9：传播——不要去传播那些蜚短流长、张家长李家短，多传播幕后罪恶的真相，多传播公民的被伤害经历、成功的维权经历。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国10：电视——少看那些无聊的肥皂剧，我们不是帝王将相、才子佳人，也没有青天来挽救你，要靠自己。多看看各类社会焦点、公民维权等节目，学习之，实践之。#cnm草泥马
　　　　
　　行动改变中国11：不合作——如果不是迫不得已，尽量抵制官方组织的那些劳民伤财的各类官样文章，如博览会、运动会、文化节等等，基本上那些都是浪费纳税人的钱财。如果是让官员自己掏腰包，孙子们不傻，他们肯定不会办这类玩意儿。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国12：路径——1、积极实践宪法中规定的公民权利2、传播法律知识传播勇气3、凝聚人心，拓展言论、集会、结社、出版自由空间4、从街头运动向庙堂政治转化，维权领袖转化为民意代表，进军人大代表竞选，最终控制一府两院，实现社会和平转型。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国13：议会斗争——从社会党国际、台湾民进党的经验来看，议会斗争和平竞选是一条可以借鉴考虑的道路。大陆真正要建设现代公民社会，必须有耐心从基础性的改变人的素质的路径入手，急切的希望剧烈变革怕是脱离实际，欲速则不达。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国14：实践——无数次的埋怨、诅咒、失望、、、、，比不上一次小小的行动。从现在起，为改变自己的人生准备：学习《宪法》、《选举法》、《代表法》，为你所在地区的下次人大选举做好准备，或许你就成为下一个@yaolifa姚立法、@zhiyongxu许志永。 #cnm草泥马
　　
　　行动改变中国15：设想——如果中国每个区县有20个公民出来独立参选人大代表，有2个人能成功；下一届有50人参选参选10人成功；第三届有100人参选30人成功……中国的民主政治建设就会加速前进，甚至有突破性进展。#cnm草泥马
　　　　
　　行动改变中国16：一国一制——不要再玩什么资本主义、社会主义名词游戏，人人平等，每个公民一张选票，有权选举、罢免任何一级官员、议员！#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国17：消除恐惧大法——针对部分推油担心自己公开真实身份，会有不利后果，我建议如下：所有的推油聚会腐败吃喝行动，都上网公开，每周腐败一次，总有一天大家都会习惯的，不过如此。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国18：公民基础——要做一个合格的公民，在法律方面不需掌握太多，《宪法》《地方人民代表大会和地方政府组织法》《人大代表法》《人大代表选举法》即可，建议推友们有空看看。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国19：改变"小"社会——其实每个人都是社会的一部分，每个人都是一个"小"社会。如果你改变了自己，让自己成为一个有尊严有追求的公民，你就是改变了社会。 #cnm草泥马
　　
　　行动改变中国20：改变"中"社——：如果你改变了自己的"小"社会，让自己成为一个有尊严有追求的公民，进而改变身边的若干个亲人、朋友、单位同事，你就是改变了一个"中型"社会。#cnm草泥马
　　　　
　　行动改变中国21：改变"大"社会——你改变了自己的"小"社会，进而改变了一个"中"社会。无数个你、我、他、、、、、改变的、进步的"小"社会、"中"社会的聚合，最终成就了中国"大"社会的改变、进步。 #cnm草泥马
　　
　　行动改变中国22：英雄——战胜恐惧、惰性，让自己活的有尊严、独立思想，不随波逐流、不附和罪恶错误、不说谎、不传播错误的思想，你就是自己的英雄，当然也就是社会的英雄。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国23：羞杀——广西北海白虎头村的村官许坤，带头公布自己的财产，仅凭这一条，他就可以傲视以胡温为首的7000万共产党员。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国24：姚立法——湖北潜江的 @yaolifa姚立法先生，坚持多年独立参选湖北潜江市人大代表获得成功，并且带动当地政治空气的改变，很多人都效法姚先生参选人大代表，海内外媒体报道甚多。姚先生目前堪称中国大陆积极实践公民权利第一人，建议大家多多关注他。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国25：许志永——@zhiyongxu老师，人权活动家，维权律师，北京市海淀区十三、十四届人大代表（独立参选），北京邮电大学教师，民权团体"公盟"创办人，要求对《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》启动违宪审查的三博士之一（@tengbiao滕彪、俞江）。 #cnm草泥马
　　
　　行动改变中国26：斯伟江——@siweijiang律师，上海市静安区人大代表（独立参选），中国律师协会知识产权委员会副秘书长，上海律师协会业务研究和培训委员会副主席，大邦律师事务所合伙人。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国27：张召良——浙江省奉化市长汀村农民，2006年诉浙江省政府获得胜诉，其行为足以让众多知识人汗颜。请各位推油看看这段央视新闻会客厅的节目视频《张召良：农民告赢省政府》http://zi.mu/e7s #cnm草泥马
　　
　　行动改变中国28：2005年统计中国高中以上学历的人有1.5亿，如有百分之一的人站出来独立参与区县人大直选那就有150万参选人；150万人中如有百分之一的人当选就会有15000个独立人大代表———那时候的中国将完全是另一番景象。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国29：冯正虎——@fzhenghu先生，维权人士，护宪维权网创办人，《零八宪章》首批签署人之一。去年从日本回国时，被拒绝入境，在日本机场大楼内露宿92天，坚持斗争最终成功入境上海。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国30：每一个敢于站出来主张自由民主权利的公民，同时也是在为其他公民主张权利。不要仅仅盯着他的或逼迫或自愿的不堪过往，多看看未来吧。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国31: 公开和公民——我们是公民，我们的行为是光明正大的、合法的，我建议参加推友饭醉活动的所有公民公开自己的身份，让所有的人去除恐惧和敏感，开启一个正常的公民社会。本人王成（王逸尘），浙江思源昆仑律师事务所律师。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国32：自阉——难道在推上用真名也害怕？？？无语，强烈建议主张用假名的人士给自己加个标签"#taijian太监"。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国33：脚踏实地——在推特上用假名干嘛？可以壮胆掩耳盗铃骂几句专政？如果你怕成这样，还不如公布真名每天做些一些力所能及的公开维权的事儿。否则只怕是偷偷摸摸白骂一辈子，老死无所作为见阎王。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国34：真勇气——公开用真名是为了消除恐惧，建设正常公民社会，也是为了减少用假名滥发大而空言论、暴力言论；也是为了督促自己多发建设性言论，平时多做实事，不是鼓励用真名无谓牺牲。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国35：意淫——公开场合不敢讲真话，不敢保护自己权利，不敢帮人维权，注册个账号用假名字喊空口号，跟意淫何异？？？跟阿Q何异？？？#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国36：百分比——估计100中国人中有5个人敢站出来积极主张权利，有5个在助纣为虐，其余90个在沉默，最后维权者被修理了。那90个人估计不会承认自己有很大的责任。如继续匿名，这是他们的权利，我无权剥夺，只是建议他们真名，在够安全的情况下。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国37：百分比2——100中国人中的90个沉默者强烈地认为危险太大，强调安全第一，其实他们从来没有奋斗过，甚至是温柔的维权，但他们不愿意承认自己的懦弱，他们最可宝贵的或许只有自己的"面子"自尊心。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国38：匿名自由——我建议真名，且认为匿名者胆怯有如自阉型太监，但这并不是剥夺你匿名的权利和自由，我没有这个权力，你完全可以继续匿名。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国39：百分比3——如果100个人中间有1个奴隶主，4个小喽啰，90个奴隶，奴隶们大多会强烈指责奴隶主，轻微指责小喽啰，且希望自己会混成小喽啰。但如果没有那4个小喽啰，奴隶主的地位还能维持么？是奴隶主可恨还是小喽啰更可恨？还是想当小喽啰的那些奴隶最傻逼？#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国40：真名说话——仰天大笑上推去，吾辈岂是自阉人。 #cnm草泥马
　　
　　行动改变中国41：抵制QQ——本人王成（王逸尘），浙江思源昆仑律师事务所律师，今天正式宣布自即日起不再使用QQ系列产品。偶尔和老朋友确有必要用QQ联系时，会推荐对方使用推特、Skype，作为过渡。 #xingdong行动#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国42：抵制百度——本人王成（王逸尘），浙江思源昆仑律师事务所律师，今天正式宣布自即日起不再使用百度搜索。和身边的人交流时，会推荐对方使用谷歌。 #xingdong行动#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国43：陈光诚——山东一个盲人陈光诚都可以帮人维权，让贪官极度恐惧，不知道还有几个中国人有脸说自己没能力反抗？到底是没有能力还是堕落、安于现状、奴性十足、胆小如鼠？？？ #xingdong行动#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国44：真名和策略——提出真名交流，是为了消除恐惧，建设正常公民社会。但这并不是建议所有的人不分轻重对所有问题都公开真名表态，您仍然可以有选择的部分匿名评论发言，确保安全，这两者可以并存。#cnm草泥马#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国45：维权律师江天勇@jtyong 唐吉田@tjitian 刘巍@liuweilawyers 梁小军@liangxiaojun 李方平@lifangping，这些真正的大律师做了很多工作，也承受了很大的压力，请推油们关注fo之。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国46：维权律师夏霖@xialinlawyer 夏楠@chuwangtai 刘晓原@liu_xiaoyuan，@liheping李和平，浦志强@puzhiqiang，这些真正的大律师做了很多工作，也承受了很大的压力，请推油们关注fo之。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中47：维权律师黎雄兵@lixiongbing，@liushihui刘士辉，@ginlian,唐荆陵，@litiantian李天天，@zhuangdaohe庄道鹤，这些真正的大律师做了很多工作，也承受了很大的压力，请推油们关注fo之。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国48：杨建昌——深圳市人大代表、全国知名维权人士、罗湖区消委会主任，做了很多有价值的工作，请大家关注之。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国49：屠夫吴淦——@tufuwugan着名民间维权人士，积极参与了湖北邓玉娇案、福建三网名案等维权大事件，有勇有谋，有大无畏气概，请推油尤其是新推油关注之。#cnm草泥马
　　
　　行动改变中国50：翻墙方法大全-----亦有人简称为破网，是指针对互联网审查封锁的限制，绕过相应的IP封锁、内容过滤、域名劫持等，实现对网络内容的访问http://bit.ly/baibRq .#cnm草泥马

感到故事-糗事百科

上次跟一个哥们儿出差去，坐的火车，经过山东一个站点火车简短停车。哥们儿从窗口要了俩大碗面。还没给钱车就开动了，而且我跟哥们儿都没有零钱，找零钱也已经来不及了。哥们儿一心急，将一张百元钞票仍出去，喊到：三天后还是这辆车五号车厢。满车厢的人不仅仅是惊讶啊，我们打工一族生活在基层，哪有钱充大款？三天后，到了这个站点，只见一个小贩拿着筐向着五号车厢一路狂奔，一番周折竟然找到了我们。找给了我们事先准备好的零钱还外送了我们两个大碗面。欣喜，高兴，感动，这仅仅是人与人之间的信任。为自己是个山东人自豪，为自己是个中国人自豪，为有个仗义的哥们儿自豪！

鄢胜波

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osx的BB DM为何不能连接？

一件很奇怪的事情：在使用1.01版的DM for mac时，可以正常连接手机
升级到1.02或1.03后，插上USB就没有反映。
一直怀疑是系统升级后的BUG，可是这么明显的BUG难道升级了一次都还没解决吗？奇怪~~~

直到前几天，偶尔看一篇介绍DM for mac的文章，下部的网友评论，才发现问题的关键是什么（话说，我几乎很少看评论的，因为我一般都使用 google reader 阅读）
问题正是snow leopard 设置为64bit的问题。
设置为完全64bit方式启动后，DM for mac就无法连接；
修改为32bit后，一切就正常了。

话说自从我强制64bit方式启动后，第一次碰到软件执行不可的情况。长见识了

如何架设私人PAC

在线PAC的好处

1、获得自动代理能力。在使用 SSH 或其他方式翻墙后，没有被 #GFW 的网址直接访问，被 #GFW 的网址使用翻墙路径访问；

2、无需另外下载插件，所有的浏览器，某些软件都可以实现自动使用代理；如 Safari，如Tweetie；

在线 PAC 这么好，如何使用呢？

访问 http://autoproxy2pac.appspot.com ，依照自己所使用的翻墙软件来选择

选择后点击"获取PAC地址"，在弹出的窗口中复制在线 PAC 地址

将拷贝的地址粘贴至URL：

系统偏好设置——网络——当前连接方式——右侧"高级"——代理——自动代理配置

好了，Safari 和 Chrome 均可以自动代理翻墙

为什么需要架设自己的私人PAC

但是你可能现在就无法访问 http://autoproxy2pac.appspot.com 的地址，提示503，访问过载

google appspot 每天只提供了1G的访问流量，超过流量后就会出现503的提示

所以，架设私人单独使用的 PAC 就势在必行

如何架设私人PAC

那么，我们如何架设私人 PAC 呢？下面就跟随我一步一步的操作。

架设前的准备工作

开启一个 google appspot 应用，记住应用的名称。下面将以应用"private-pac"作为例子进行讲解

下载 autoproxy2PAC 源代码

http://github.com/iamamac/autoproxy2pac

点击右侧的Download Source

选择ZIP格式

解压缩

下载 Google App Engine SDK for Python

Google App Engine SDK for Python

平台	版本	包	大小	SHA1 校验和
Windows	1.3.4 - 2010-05-19	GoogleAppEngine_1.3.4.msi	9.2 MB	625edab7ad21035dbdfff6e7e4df8ef0a027f3c4
Mac OS X	1.3.4 - 2010-05-19	GoogleAppEngineLauncher-1.3.4.dmg	4.0 MB	5f8a641dcefc0fac26c4567e41c9f24c8f1b63ca
Linux/其他平台	1.3.4 - 2010-05-19	google_appengine_1.3.4.zip	2.9 MB	1e5a792f2a479f00c288d9c2ac8c499f07e58b2f

将下载的文件夹名称"iamamac-autoproxy2pac-7f14aac"修改为"private-pac"

启动 GoogleAppEngineLauncher 

点击左下角的"+"，选择下载源代码的路径

注意，无需进入源代码文件夹选择。例如"private-pac"放置在"download"文件夹内，只需选择"download"文件夹即可

修改第1处

点击 edit 进行修改

application: autoproxy2pac

修改为

application: private-pac

修改第2处

用文本编辑软件修改 settings.py

MAIN_SERVER = os.getenv('APPLICATION_ID', 'autoproxy2pac') == 'autoproxy2pac'

修改为

MAIN_SERVER = os.getenv('APPLICATION_ID', 'private-pac') == 'private-pac'

修改第3处

找到最后一行，将

    RATELIMIT_QUOTA = lambda ip, ua: 0

修改为

    RATELIMIT_QUOTA = lambda ip, ua: 10000

修改完成后，点击 deploy 上传

提示输入 google 帐号和密码

上传完成后测试页面是否正常

输入网址：http://private-pac.appspot.com

出现 pac 文件选择列表，正常

注意：在官方网站上，若是选择

会弹出地址窗口，我可能是有位置没有修改，所以点击后是没有窗口弹出的

那是不是没有解决的办法呢？不是！

官方的在线 pac 地址为：

http://autoproxy2pac.appspot.com/pac/gappproxy

http://autoproxy2pac.appspot.com/pac/your-freedom

http://autoproxy2pac.appspot.com/pac/ssh-d

只需要将上面地址中的"autoproxy2pac"更换为"private-pac"即是自己刚架设的地址

参照第一部分拷贝至"自动代理配置"处

完成

以后，你就可以使用自己的，不会503的在线 PAC 来浏览网页了

下车提醒软件-手机

话说大家都有搭车睡觉的经历吧 
那经常坐过站自然也是常事 
开发一款软件 
利用手机内置的GPS功能（APGS似乎也是可以的） 
上车后设置好抵达的目的地 
保持软件的开启状态 
睡之 
接近目的地的时候，软件会以震动或响铃方式提醒用户 
收拾东西，下车“ 

这样的软件不仅仅可以用于市内的公交 
应该还是可以用于火车或长途汽车的 
结合google map 的地图，可以精确的定位 

另外，长时间开启手机的GPS功能可能会导致手机的电量迅速下降 
特别是长途旅行时 
预先在软件中调用google map的路程计算功能 
计算好时间 
休眠 
在预定时间前开启，测算位置，提醒 

好了好了，这就是睡神的最好帮手

写博客还是希望有人能看到

一个无人观看的博客就好像嘀嘀咕咕的胡言乱语，没有成就感，也无法让更多认知晓。
不过TWITTER已经占用了我太多的时间和思想，在博客上如何能再次的发热发光？
也许是姿势不对，又或者自己需要安静的环境思考，晚上始终无法写出东西。写来写去也只是提纲，缺乏细节的深入。
三十而立，不能再这么蹉跎下去，需要每天一点一点的努力来向理想慢慢靠近。

鄢胜波